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        [1]陳友喬,李磊.柳亞子對士道的持守[J].蘇州科技大學學報(社會科學版),2020,37(03):49-57.
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        柳亞子對士道的持守
        分享到:

        《蘇州科技大學學報(社會科學版)》[ISSN:2096-3262/CN:32-1872/C]

        卷:
        37
        期數:
        2020年03期
        頁碼:
        49-57
        欄目:
        出版日期:
        2020-05-28

        文章信息/Info

        作者:
        陳友喬1李磊2
        1.惠州學院 國學研究與傳播中心EBET真人-首页,廣東 惠州 516007;2.焦作大學 法律與政治學院EBET真人-首页,河南 焦作 454003
        關鍵詞:
        柳亞子士道被養意識以道抗勢
        分類號:
        K827
        文獻標志碼:
        A
        摘要:
        柳亞子深受傳統文化的濡染,是士道的堅定持守者。一方面EBET真人-首页,柳亞子基于自覺的被養意識,要求當政者優禮養士;另一方面,他以道抗勢,顯示了知識分子的剛健風骨。柳亞子對士道的持守有一個階段性軌跡:在國共鏖兵之際,他對士道的持守為自己獲得了較高的道德分值EBET真人-首页;新中國成立后EBET真人-首页,柳亞子對士道的持守發生一定的變化,由鳴而默EBET真人-首页。其所以如此EBET真人-首页,主要有兩方面的原因:一是國共的角逐塵埃落定,二是“學而優則仕”的主觀因素EBET真人-首页。柳亞子以反抗舊體制著稱EBET真人-首页,并與中共領袖有深厚交誼EBET真人-首页,但他最終沒有掙脫中國舊知識分子共同的歷史宿命EBET真人-首页。柳亞子對士道的持守極具典型意義,這為知識分子研究EBET真人-首页,尤其是近現代知識分子研究提供了一個極好的視角與參照EBET真人-首页。

        相似文獻/References:

        [1]陳友喬,秦曉慧.試論柳亞子人格的文化生成[J].蘇州科技大學學報(社會科學版),2018,35(04):76.

        備注/Memo

        備注/Memo:
        廣東省哲學社會科學規劃項目“明代廣東進士群體研究”(2016zx001);惠州學院校立項目“明代廣東進士群體的時空分布及歷史貢獻”(hzux1201608)
        更新日期/Last Update: 1900-01-01
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