蘇州科技大學學報(社會科學版) /oa 共同體價值觀的解構與重構 /oa/darticle.aspx?type=view&id=20200W002 傳統共同體的價值觀是農耕文明的呈現,共同體成員需要共同面對自然界,以求獲得生存需要。傳統農耕文明社會的共同體主要體現為政治共同體、生存共同體、生命共同體、血緣共同體、情感共同體的統一,共同體的利益是保護個體的基礎,所以,利益的計算單位是共同體EBET真人-首页EBET真人-首页,以奉行集體主義價值觀為主;現代工業社會共同體主要體現為經濟共同體、利益共同體、契約共同體EBET真人-首页、價值共同體的統一,是工業文明的產物,共同體成員借助現代化工具自我求生存,現代共同體是利益共同體,利益的計算單位是個體利益,以奉行個人主義價值觀為主EBET真人-首页。需要說明的是,共同體價值觀的解構與重構的詮釋不是傳統社會與現代社會的對抗,不是割裂歷史,不是中西社會對抗EBET真人-首页,而是為了詮釋傳統社會與現代社會的差異,以及共同體中存在的意識形態主導的社會非理性主義現象。 2020年05月28 00:00 2020年03期 1 9 0 姜涌 “普世價值”的本質及其對中國的影響 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202002005 “普世價值”在演變過程中,從原來的反封建主義的武器變成西方推行霸權主義的工具。當前,西方“普世價值”思潮的錯誤主要表現在以下幾個方面:用歷史虛無主義解讀歷史EBET真人-首页,否定中國共產黨的領導;片面強調西方政治民主制度EBET真人-首页,貶低中國特色社會主義制度EBET真人-首页EBET真人-首页;認為只有私有制和私有化才能發展中國,才能“還富于民”;混淆了西方“普世價值”和社會主義核心價值觀的內容EBET真人-首页。認真應對“普世價值”帶來的負面影響EBET真人-首页,應堅持歷史唯物主義方法論EBET真人-首页;完善社會主義民主政治;發揮公有制經濟的優越性EBET真人-首页;培育社會主義核心價值觀自信;加強馬克思主義基本理論的學習和應用;堅持習近平新時代中國特色社會主義思想。 2020年05月28 00:00 2020年03期 10 16 0 孟書廣 新時代黨政干部容錯糾錯機制探析 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202002014 中國特色社會主義進入新時代,是以習近平同志為核心的黨中央做出的一個重大政治判斷,社會發展與制度建設也應當體現出時代風貌與時代特征。容錯糾錯機制直接影響黨政領導干部面對充滿機遇和風險的工作是否敢于積極有為,并最終直接關系到人民利益的維護和人民福祉的實現EBET真人-首页EBET真人-首页。然而,當前容錯糾錯機制存在理論研究滯后、缺乏統一規范的法律文件與濫用風險。新時代黨政干部容錯糾錯機制要從培養意識EBET真人-首页EBET真人-首页、確立標準與界限,以及嚴格規范機制運行三方面加強建設EBET真人-首页。 2020年05月28 00:00 2020年03期 17 22 0 肖俏 全面從嚴治黨視域下高校學生黨員發展質量保障體系創新芻議 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202002008 全面從嚴治黨背景下提高大學生黨員發展質量,是高校確保發展學生黨員的整體質量、增強黨組織的凝聚力和戰斗力、提升思想政治教育成效的現實要求。目前,高校學生黨員發展質量保障體系還存在著學生黨建工作領導機制不暢、學生黨員發展保障制度不健全、學生黨員發展培育機制欠科學、學生黨員考核機制未成系統等問題。全面從嚴治黨視域下學生黨員質量保障體系可以從以下方面來完善和創新:優化學生黨建工作機制,嚴抓學生黨建工作責任落實;細化黨員發展流程標準EBET真人-首页,嚴格精選發展學生黨員;建立黨員教育長效機制,嚴實做好學生黨員教育EBET真人-首页;強化黨員教育管理EBET真人-首页,嚴格執行學生黨員組織生活制度;構建完善的黨員考評機制,嚴格做好黨員的考評與監管。 2020年05月28 00:00 2020年03期 23 28 0 張媛 企業設立登記制度的功能目標及其支撐邏輯 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202003010 企業設立登記制度具有多種經濟意蘊EBET真人-首页,這些經濟意蘊在這一制度的作用指向狀態方面表現為功能目標EBET真人-首页,即支持基本經濟制度、促進經濟發展、維護經濟秩序。企業設立登記制度要擁有這些功能目標并使其處于科學合理狀態EBET真人-首页,必須在制度的設計、改革時遵循政府與市場、安全與效率、管理與服務的平衡邏輯,遵循價值協同、結構協同和實施協同的制度協同邏輯。功能目標與平衡邏輯、協同邏輯的架構組合和意義賦予之進路,為企業設立登記制度改革提供了思路、方向EBET真人-首页。 2020年05月28 00:00 2020年03期 29 36 0 周榮華1,陶雯2EBET真人-首页,韓磊2 依法治校視域下高校招標采購應急管理體系構建 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202003020 依法治校視域下,構建高校招標采購應急管理體系是推進國家依法治校的重要舉措,是保障高校招標采購正常運行的根本需求,也是推動高校治理體系和治理能力現代化的基本要求。構建高校招標采購應急管理體系可以從以下幾方面著手:完善招標采購應急管理法制規范,健全高校招標采購應急管理領導體制EBET真人-首页,優化高校招標采購應急管理運行機制,規范高校招標采購應急管理預案編制,健全高校招標采購應急管理機制建設。 2020年05月28 00:00 2020年03期 37 41 0 馮天宇,孫士俊 吳越楚時期姑蘇考 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202001019 先秦時期的姑蘇城EBET真人-首页EBET真人-首页,在今蘇州市西南的木瀆古城遺址。姑蘇歷經吳越楚的變遷。吳王闔閭時期,開始興建姑蘇城。吳越交戰EBET真人-首页,屢次涉及姑蘇。越滅吳EBET真人-首页,姑蘇城一度成為越國都城。楚滅越之后,姑蘇屬楚。春申君改封于江東,重修姑蘇城。秦代吳縣的治所,從姑蘇故址(今木瀆古城遺址一帶)遷至今蘇州城內,經漢代延續至今,形成蘇州故城遺址EBET真人-首页,尚存有閶門、胥門、盤門等遺跡。 2020年05月28 00:00 2020年03期 42 48 0 肖洋 柳亞子對士道的持守 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202003045 柳亞子深受傳統文化的濡染,是士道的堅定持守者。一方面EBET真人-首页,柳亞子基于自覺的被養意識,要求當政者優禮養士EBET真人-首页;另一方面EBET真人-首页,他以道抗勢EBET真人-首页,顯示了知識分子的剛健風骨EBET真人-首页。柳亞子對士道的持守有一個階段性軌跡:在國共鏖兵之際,他對士道的持守為自己獲得了較高的道德分值;新中國成立后,柳亞子對士道的持守發生一定的變化EBET真人-首页,由鳴而默EBET真人-首页。其所以如此,主要有兩方面的原因:一是國共的角逐塵埃落定EBET真人-首页,二是“學而優則仕”的主觀因素EBET真人-首页。柳亞子以反抗舊體制著稱,并與中共領袖有深厚交誼,但他最終沒有掙脫中國舊知識分子共同的歷史宿命。柳亞子對士道的持守極具典型意義,這為知識分子研究EBET真人-首页,尤其是近現代知識分子研究提供了一個極好的視角與參照。 2020年05月28 00:00 2020年03期 49 57 0 陳友喬1EBET真人-首页,李磊2 《清人詩文集總目提要》訂補 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202004033 柯愈春先生所著《清人詩文集總目提要》中,賀裳、賀寬、賀國璘具體生卒年均缺EBET真人-首页EBET真人-首页。賀裳生年至少應在明萬歷三十六年以前,或在萬歷二十九年前后EBET真人-首页,都早于《清人詩文集總目提要》所定的生年上限萬歷三十九年EBET真人-首页;賀裳的科名諸生是在明朝獲得的;其《蛻疣集》確定為清初鴦槳閣刻本EBET真人-首页。賀寬生于明崇禎元年EBET真人-首页;《清人詩文集總目提要》中所錄“《山響齋別集》十卷”,實際上是賀寬古籍整理著作“《山響齋別集飲騷》十卷”。賀國璘應生于崇禎六年EBET真人-首页。賀易簡、賀對達兩兄弟為賀裳之子EBET真人-首页;賀祿、賀潔為賀裳之女;賀國璘為賀裳之侄。  2020年05月28 00:00 2020年03期 58 62 0 朱則杰 明遺民詩人姚孫棐及其創作 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201910001 出身于桐城麻溪姚氏家族的明遺民詩人姚孫棐,一生交游廣泛,在明末清初詩壇占有一定的地位EBET真人-首页。姚孫棐論詩不滿意于“七子派”復古以致泥古的表現,亦不為“公安”“竟陵”思潮所牢籠,其詩以情志為歸EBET真人-首页,時代特色頗為鮮明,以山水紀游之作為最EBET真人-首页。姚孫棐詩呈現出清和有味的藝術風貌,體現在意象的選擇、寧靜沖淡的意境風神、凝練的語言和清淡的筆觸等方面。姚孫棐詩歌創作特點的形成與其個人性情、人生經歷、詩學旨趣等有內在聯系,他在當時詩壇救弊補正風潮中發揮了實際的作用。 2020年05月28 00:00 2020年03期 63 72 0 溫世亮 日本江戶時期美人詩的詩學淵源及其認識意義 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201912029 日本學者杉下元明在其《江戶漢詩》一書中提出,江戶時期有一批吟詠美人的詩作,其內容與風格具有通俗、諧謔的特點,且對當時的一些俳諧創作造成影響,可視為漢文學與假名文學相互作用的一個案例EBET真人-首页。這一看法忽略了中國詩歌傳統的作用EBET真人-首页。梁代EBET真人-首页、盛唐與晚明都出現過一系列美人詩的創作,日本的這批詩作從詩題、創作方法等方面有受其影響的痕跡。中、日兩國的這批詩作,一則顯示出晚明時期復古詩風趨于瓦解后詩歌創作對梁代傳統的重新選擇;一則呈現出日本江戶時期不同詩人群體創作的某種共性;一則反映出漢詩創作在江戶時期本土化演變的態勢。日本江戶時期美人詩的詩學意義或可在這一視野中得到認識。 2020年05月28 00:00 2020年03期 73 79 0 熊嘯 武周與太宗、高宗朝宮廷詩歌比較論 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202001003 武周宮廷詩歌是初盛唐詩歌演進中極為重要的一環,與太宗、高宗朝相比,發生了較大變化EBET真人-首页。武周宮廷詩人在歌功頌德詩中多結合自身的獨特經歷表達對武則天的感激,使這類詩歌擺脫了自西晉延續到唐初的程式化模式,具備了個性化品質。在宴飲游賞之作中,詩人們在武則天的影響下,由耽于詩酒之樂到陶醉于壯偉清新的自然景物,與太宗、高宗朝宮廷詩人相比,表現出不同的審美趣味。尤其是“沈宋”二人EBET真人-首页,在應制近體中求新求變,不僅減少了唐初詩歌中普遍出現的“合掌”,也確定了近體常用的寫景規范,拉開了近體與古體、唐初半古半律的雜體之間的距離,強化了近體的體式特征,對盛唐五律的寫作產生重要影響。 2020年05月28 00:00 2020年03期 80 87 0 盧嬌 赫胥黎《美妙的新世界》中的倫理書寫 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202002026 英國作家阿道斯·赫胥黎在《美妙的新世界》中EBET真人-首页,書寫一個被科技和享樂控制的社會,表達對西方社會未來文明危機的擔憂,具有深刻的倫理警示意義。從文學倫理學批評的視角解析,小說中展示兩種相悖的倫理環境:世界國與保留地,揭露看似技術發達的世界國文明對傳統倫理道德的顛覆,形成反諷張力EBET真人-首页。通過分析約翰EBET真人-首页、伯納和赫姆霍爾茲三位主角在倫理身份建構過程中遇到的困境和危機、最終的倫理選擇,可見現代科技和社會進步的關系,進而警示現代人EBET真人-首页,應遵循傳統道德,促進科技與倫理的和諧發展。 2020年05月28 00:00 2020年03期 88 93 0 黃菁菁1EBET真人-首页,羅佳2 21世紀澳大利亞白人作家土著歷史題材書寫 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202004006 如何面對殖民歷史EBET真人-首页,一直是澳大利亞白人作家的土著題材書寫中的重要問題,它直接關系到白人與土著之間種族和解的可能性。進入21世紀,部分澳大利亞白人作家延續20世紀80年代以來的主觀修正傾向EBET真人-首页,即以格倫維爾、邁克加翰為代表的作家一面對歷史上白人殖民者對土著施行的暴行予以揭露,一面對白人殖民者所取得的成就大加肯定。與此同時,以米勒為代表的另一部分作家則呼吁“直面歷史”,他們堅信惟有如此EBET真人-首页,人們才能真正放下仇恨,實現土著和白人之間的和解,避免悲劇重演。  2020年05月28 00:00 2020年03期 94 98 0 孔一蕾 尼采論日神精神與酒神精神的二元論 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201907029 尼采在《悲劇的誕生》第1—10章中認為,希臘悲劇起源于兩位藝術之神阿波羅與狄奧尼索斯的對立與和解EBET真人-首页,阿波羅精神代表個體性原則,狄奧尼索斯精神代表集體原則EBET真人-首页。這些觀念不是尼采首先提出的。尼采對阿波羅精神的理解主要來自溫克爾曼的古典觀念EBET真人-首页,狄奧尼索斯精神與德國浪漫派傳統有直接關聯,但尼采對這些既有的觀念進行了創造性解讀。尼采還提出了酒神的狄奧尼索斯扎格琉斯二重性形象EBET真人-首页,理解尼采此二重性形象的內涵,對把握其日神與酒神精神具有關鍵意義EBET真人-首页。 2020年05月28 00:00 2020年03期 99 106 0 張典 EBET真人-首页